{"id":846,"date":"2022-04-27T05:17:21","date_gmt":"2022-04-27T05:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/?page_id=846"},"modified":"2025-08-11T19:34:21","modified_gmt":"2025-08-11T19:34:21","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"<div class=\"brz-root__container brz-reset-all\">\n<section data-uid=\"vqqyagzxiazbrdysspieoxsjeworgopmnwmz\" id=\"vqqyagzxiazbrdysspieoxsjeworgopmnwmz\" class=\"brz-section brz-css-ldnmw\">\n<div class=\"brz-section__content brz-section--boxed brz-css-tyypm brz-css-clpib\" data-custom-id=\"oiehumkblwtzzcabutiknzjoovcejhebayyc\">\n<div class=\"brz-container brz-css-dhshl\">\n<div class=\"brz-row__container brz-css-pdymd\" data-custom-id=\"throtwlyvxofilpjsxiuudhjtdbwvlullukr\">\n<div class=\"brz-bg overflow-hidden absolute top-0 left-0 w-full h-full\"><\/div>\n<div class=\"brz-row brz-css-aoruh brz-css-poqfv\">\n<div class=\"brz-columns brz-css-zrrzy brz-css-knvzg\" data-custom-id=\"irijfkuzghlozxhwbditxybuurxxznmsuypz\">\n<div class=\"brz-bg overflow-hidden absolute top-0 left-0 w-full h-full\"><\/div>\n<div class=\"brz-column__items brz-css-hftvr brz-css-ggqtw\">\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-css-fdisa brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-image brz-css-mzbkd brz-css-dbryy\"><img decoding=\"async\" class=\"brz-img\" src=\"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/logo.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-columns brz-css-zrrzy brz-css-aeyer\" data-custom-id=\"orjxedtwwqxdteqmgnjjmryvhjovxnxyfmzp\">\n<div class=\"brz-bg overflow-hidden absolute top-0 left-0 w-full h-full\"><\/div>\n<div class=\"brz-column__items brz-css-hftvr brz-css-munmk\">\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-menu__container brz-css-auknt\" data-mmenu-id=\"#xitcfhsquudvtmfmchitzvaoksovxixgycsw\" data-mmenu-position=\"position-left\" data-mmenu-title=\"Menu\" data-mmenu-stickytitle=\"on\" data-custom-id=\"czokxltvxyvkyhnlamahyybrwpoynximhncl\">\n<nav class=\"brz-menu brz-menu__preview brz-css-qvloq\">\n<ul class=\"brz-menu__ul\" data-menu-items-active=\"\">\n<li class=\"brz-menu__item\" data-menu-item-id=\"a45e250d979c9b3c26fe6917797cc038\"><a class=\"brz-a menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-home\" href=\"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/\" data-brz-link-type=\"external\" id><span class=\"brz-span\">Inicio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"brz-menu__item brz-menu__item-dropdown\" data-menu-item-id=\"ba4a85012b5365c17cdf357587076276\"><a class=\"brz-a brz-anchor menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom\" href=\"#\" data-brz-link-type=\"anchor\" id><span class=\"brz-span\">Estados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"brz-menu__item brz-menu__item--current\" data-menu-item-id=\"d3c0c655631b120767a40bd0aed90e47\"><a class=\"brz-a 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data-generated-css=\"brz-css-kvmbk\"><span class=\"brz-capitalize-on\">Historia<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-css-nszpz brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-spacer brz-css-jtiaa brz-css-jcejm\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-rich-text brz-rich-text__custom brz-css-cmlaw\" data-custom-id=\"hytokazqxqwozwglodwkacvrcuhraufawrex\">\n<div>\n<p class=\"brz-css-biuwy\" data-uniq-id=\"qldxw\" data-generated-css=\"brz-css-lktua\"><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section data-uid=\"xbhrizblxdkmlqhrspiolqcmdstswqsqquxa\" id=\"xbhrizblxdkmlqhrspiolqcmdstswqsqquxa\" class=\"brz-section brz-css-ldnmw\">\n<div class=\"brz-section__content brz-section--boxed brz-css-tyypm brz-css-dufij\" data-custom-id=\"gmkaprjgggcuibzvcutclilzjrekrrrjazop\">\n<div class=\"brz-bg overflow-hidden absolute top-0 left-0 w-full h-full\">\n<div class=\"brz-bg-image absolute top-0 left-0 w-full h-full bg-no-repeat bg-cover brz-bg-image-parallax\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-container brz-css-dhshl\">\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-rich-text brz-rich-text__custom brz-css-cmlaw\" data-custom-id=\"mullloolpyvfozmehpheenmpxzkfdcwbsoyf\">\n<div>\n<p class=\"brz-css-iejsi\" data-uniq-id=\"rcefx\" data-generated-css=\"brz-css-jwpdj\"><strong>CAMINO REAL DE TIERRA ADENTRO<\/strong><\/p>\n<p class=\"brz-css-zztxg\" data-uniq-id=\"sedxm\" data-generated-css=\"brz-css-okukj\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-gazjt\" data-uniq-id=\"iimdi\" data-generated-css=\"brz-css-rrony\">Desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica el territorio mexicano estuvo interconectado por una extensa red de senderos en el \u00e1rido norte, en las selvas y tierras bajas del sureste, en el altiplano central y las pen\u00ednsulas de Yucat\u00e1n y Baja California; existieron rutas que permanecieron activas hasta la conquista espa\u00f1ola y dieron origen a los sistemas carreteros del virreinato.<\/p>\n<p class=\"brz-css-jjqnv\" data-uniq-id=\"skkmc\" data-generated-css=\"brz-css-kynxr\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-jsryw\" data-uniq-id=\"nzmjq\" data-generated-css=\"brz-css-sbtcn\">Las v\u00edas de comunicaci\u00f3n del altiplano eran veredas y senderos trazados para el uso peatonal, debido a que no hab\u00eda animales de carga y de tiro para veh\u00edculos. El<\/p>\n<p class=\"brz-css-wjhte\" data-uniq-id=\"zncuk\" data-generated-css=\"brz-css-fzfyv\">trazado respond\u00eda a los intereses del imperio mexica: comercio y transporte de tributos, apoyo a las conquistas militares y servicio de correo.<\/p>\n<p class=\"brz-css-tdhha\" data-uniq-id=\"psgpn\" data-generated-css=\"brz-css-vdddc\">El comercio era monopolio de los pochtecas, nobleza militar que ejerc\u00eda la doble misi\u00f3n del comercio y del espionaje, pues sus caravanas eran de hecho avanzadas militares que recorr\u00edan todo el territorio mesoamericano: al occidente, en la costa del Pac\u00edfico, desde el mar de California hasta Soconusco (hoy parte de Chiapas); al oriente, toda la costa del Golfo de M\u00e9xico, y al sur, cruzando Centroam\u00e9rica, hasta Panam\u00e1. Hacia el norte, las comunicaciones se interrump\u00edan en el se\u00f1or\u00edo independiente de Michoac\u00e1n y en la regi\u00f3n conocida como la Gran Chichimeca, poblada por grupos ind\u00edgenas hostiles que nunca fueron sometidos por los mexicas. Se conservaron en la regi\u00f3n solamente las rutas que permitieron la protecci\u00f3n de las fronteras frecuentemente amenazadas. 2<\/p>\n<p class=\"brz-css-avuyc\" data-uniq-id=\"jlruj\" data-generated-css=\"brz-css-zdszo\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-eaemn\" data-uniq-id=\"vowrh\" data-generated-css=\"brz-css-qxasa\">Los asentamientos humanos que la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola organiz\u00f3 en la red caminera apenas modificaron el criterio topogr\u00e1fico prehisp\u00e1nico. La b\u00fasqueda de las riquezas mineras fue lo que introdujo cambios porque llev\u00f3 los l\u00edmites cada vez m\u00e1s al norte y los poblados surgieron de acuerdo con la explotaci\u00f3n de los nuevos recursos. 3 El Camino Real de Tierra Adentro comienza en la Ciudad de M\u00e9xico y cruza por el Estado de M\u00e9xico, Hidalgo, Quer\u00e9taro, Jalisco, Guanajuato, Aguascalientes, Zacatecas, San Luis Potos\u00ed, Coahuila, Durango y Chihuahua en el territorio mexicano, y, m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Bravo, se prolonga por Nuevo M\u00e9xico hasta Santa Fe y Taos. Desde finales del siglo XVI, el Camino Real de Tierra Adentro fue una de las m\u00e1s largas e importantes rutas de toda Am\u00e9rica: m\u00e1s de dos mil seiscientos kil\u00f3metros que comunicaban a la Ciudad de M\u00e9xico, sede del poder central del virreinato de la Nueva Espa\u00f1a, con la ciudad de Santa Fe, capital de la provincia de Nuevo M\u00e9xico. A lo largo de ese extens\u00edsimo trayecto, pr\u00e1cticamente todos los grandes centros de poblaci\u00f3n del norte novohispano quedaron unidos. Durante cuatro siglos, esos lugares recibieron y enviaron pasajeros y mercanc\u00edas de todo tipo. 4<\/p>\n<p class=\"brz-css-eqqrr\" data-uniq-id=\"uszbc\" data-generated-css=\"brz-css-agqmi\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-covdw\" data-uniq-id=\"jcuqp\" data-generated-css=\"brz-css-bmvkc\">Las modificaciones que introdujo el dominio espa\u00f1ol en la l\u00f3gica de funcionamiento del territorio mexicano se manifestaron a pocos a\u00f1os de la conquista de M\u00e9xico-Tenochtitlan, cuando se descubrieron, en 1546, los importantes yacimientos de plata del Cerro de la Bufa, en Zacatecas. En consecuencia, el tramo del camino que un\u00eda la capital del virreinato con esta regi\u00f3n fue conocido como el Camino de la Plata. Posteriormente, se prolong\u00f3 hac\u00eda el norte con el descubrimiento de los <span class=\"brz-cp-color2\">minerales de San Mart\u00edn, Chalchihuites, Avino, Mazapil, Sombrerete, la fundaci\u00f3n de Durango (y con ello el surgimiento de la Nueva Vizcaya), Guanacev\u00ed y Santa B\u00e1rbara, en la segunda mitad del siglo XVI; San Jos\u00e9 del Parral y San Francisco del Oro, a principios del siglo XVII; Santa Eulalia y San Felipe del Real (Chihuahua), en el inicio del XVIII. En este proceso de avance espa\u00f1ol destac\u00f3 tambi\u00e9n la conformaci\u00f3n de Nuevo M\u00e9xico y la fundaci\u00f3n de Santa Fe.5<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-mvzcj\" data-uniq-id=\"ieyii\" data-generated-css=\"brz-css-dzwvz\"><span class=\"brz-cp-color2\">Durante los siglos XVII y XVIII uno de los objetivos del Camino Real fue abastecer a las misiones espa\u00f1olas dispersadas a lo largo de la v\u00eda. Con la fundaci\u00f3n de Albuquerque y la ciudad de Chihuahua (1706-1709, respectivamente), el Camino se volvi\u00f3 una de las rutas de comercio y abastecimiento de mayor importancia en<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-kvnpd\" data-uniq-id=\"hlgnq\" data-generated-css=\"brz-css-drgcu\"><span class=\"brz-cp-color2\">toda Am\u00e9rica Latina. 6<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-bsfby\" data-uniq-id=\"qyroi\" data-generated-css=\"brz-css-rqlnw\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-abcsp\" data-uniq-id=\"iteus\" data-generated-css=\"brz-css-dlynz\"><span class=\"brz-cp-color2\">Adem\u00e1s de fungir como eje de la actividad econ\u00f3mica, el Camino sirvi\u00f3, ante todo, de veh\u00edculo estructurante de las sociedades del norte. Gracias a \u00e9l, los asentamientos y sus funciones concretas: reales mineros, misiones, presidio y centros administrativos, formaron un sistema coherente. Adem\u00e1s de generar y articular los asentamientos hispanos e ind\u00edgenas del norte de M\u00e9xico y el sur de Estados Unidos. 7 M\u00e1s de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de que los capitanes, soldados y aliados indios de Cort\u00e9s hab\u00edan tomado la capital mexica de Tenochtitlan en 1521, la promesa de las grandes riquezas que encontrar\u00edan en alg\u00fan lugar del interior de M\u00e9xico segu\u00eda obsesionando a exploradores y conquistadores y los movi\u00f3 a emprender diversos intentos de expansi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la tierra ganada en las primeras victorias. En su b\u00fasqueda encontraron oro y plata, pero en cantidades relativamente peque\u00f1as. Como lo expres\u00f3 Philip W. Powell, estos hallazgos fueron lo suficiente para excitar el apetito y mantener con vida el sue\u00f1o. Durante aquellos a\u00f1os, las mayores esperanzas de riqueza se centraron en las salvajes tierras inexploradas al norte y al oeste de la ciudad de M\u00e9xico. 8 El descubrimiento de la plata de Zacatecas fue consecuencia de las exploraciones de las tierras reci\u00e9n conquistadas al norte de Guadalajara, en la Nueva Galicia fundada por Nu\u00f1o de Guzm\u00e1n y dif\u00edcilmente conservada durante la Guerra del Mixt\u00f3n. 9<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-wodcq\" data-uniq-id=\"kzzgs\" data-generated-css=\"brz-css-bbpmc\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-ycqwj\" data-uniq-id=\"aaoyo\" data-generated-css=\"brz-css-fceyd\"><span class=\"brz-cp-color2\">Durante la segunda mitad del siglo XVI y despu\u00e9s de la toma del Mixt\u00f3n, se estableci\u00f3 en los ca\u00f1ones de Zacatecas, Jalisco, Nayarit y en el sur de Durango una l\u00ednea divisoria entre los espacios dominados por los espa\u00f1oles y la zona de refugio de todos aquellos ind\u00edgenas que rechazaron rotundamente vivir bajo el sistema colonial. Esta situaci\u00f3n de una paz relativa entre ambas culturas se mantuvo en la regi\u00f3n de los ca\u00f1ones hasta finales del siglo XVI sin cambios significativos. Pero, las minas de plata reci\u00e9n descubiertas iban a provocar un nuevo desequilibrio. Con los hallazgos de las primeras ricas vetas en Zacatecas y P\u00e1nuco a partir de 1546, se deshizo la frontera de guerra entre espa\u00f1oles y sublevados, lo cual provoco la llamada Guerra Chichimeca, que duro m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. 10 Hasta que se instal\u00f3 en 1549 o 1550 una ruta entre Zacatecas y M\u00e9xico, mejor conocida como la Ruta de la Plata. Para 1580 los da\u00f1os causados por los indios rebeldes eran cada vez m\u00e1s cuantiosos; la colonizaci\u00f3n minera se desmoronaba y el \u201cquinto real\u201d, o 20% de lo obtenido que se le deb\u00eda a la Corona Espa\u00f1ola, estaba en plena decadencia, la necesidad de paz oblig\u00f3 al cese de la guerra en los siguientes a\u00f1os. En pocas palabras la Guerra Chichimeca dio paso a la expansi\u00f3n y tard\u00eda pacificaci\u00f3n del occidente de la Nueva Espa\u00f1a a finales del siglo XVI. 11<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-phyaz\" data-uniq-id=\"dwadk\" data-generated-css=\"brz-css-ozolv\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-vyhap\" data-uniq-id=\"ojmin\" data-generated-css=\"brz-css-rxzpi\"><span class=\"brz-cp-color2\">El descubrimiento de la plata permiti\u00f3 el avance hispano hacia el norte del continente, y tambi\u00e9n el encuentro de los hombres siempre a caballo (mineros, religiosos, hosteleros, arrieros y soldados espa\u00f1oles) con los pobladores de los desiertos chichimecas, expertos conocedores de la geograf\u00eda regional, conocimiento que aplicaron en su lucha con los invasores de sus territorios. Por ejemplo, no fue casualidad que muchos de los ataques ind\u00edgenas tuvieran lugar en las proximidades de la zona que se conoci\u00f3 como \u201cMalpa\u00eds\u201d, regi\u00f3n cubierta de piedras filosas y matorrales que los chichimecas usaban para escapar y refugiarse. As\u00ed obten\u00edan ventaja al hostilizar a los viajeros que avanzaban por el cercano Camino Real. La invasi\u00f3n espa\u00f1ola desencaden\u00f3 la guerra con los grupos chichimecas durante casi medio siglo en las semi\u00e1ridas inmensidades y las potencialmente ricas tierras de pastoreo, horizontes apenas interrumpidos por cadenas de roca, sierras desnudas y arroyos de reducido cauce. 12<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-zntjk\" data-uniq-id=\"ttyrw\" data-generated-css=\"brz-css-hokvq\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-ffyps\" data-uniq-id=\"eynxk\" data-generated-css=\"brz-css-ubszs\"><span class=\"brz-cp-color2\">Despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os de guerra se logr\u00f3 el dominio espa\u00f1ol del Gran Chichimeca, no mediante la guerra, sino a partir de una combinaci\u00f3n de diplomacia, compra y conversi\u00f3n religiosa. De acuerdo con el autor Philip W. Powell en el proceso pacificador del territorio hubo cuatro elementos principales: primero, la diplomacia necesaria para atraer a las tribus n\u00f3madas al acuerdo de establecerse en paz; segundo, un intensificado esfuerzo misionero que dio cohesi\u00f3n y un objetivo espiritual a toda la empresa; tercero, el trasplante de indios sedentarios a la frontera para poner ejemplo de un modo de vida &#8220;civilizado&#8221;; y cuarto, el aprovisionamiento de los n\u00f3madas y de los colonos sedentarios con fondos de la real hacienda. Gradual proceso de sustituci\u00f3n de los gastos en que antes se hab\u00eda incurrido al intentar la subyugaci\u00f3n militar. 13 Los espa\u00f1oles conforme avanzaron fundaron presidios o una misi\u00f3n en cada sitio, lugares que serv\u00edan como puestos de frontera. Los presidios y penales fueron el germen de las ciudades norte\u00f1as, como pueblos fundados para la defensa; muy pronto, los habitantes comprendieron que la defensa depender\u00eda de ellos mismos porque se encontraban muy alejados de toda ayuda oficial. 14<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-majuy\" data-uniq-id=\"ammsd\" data-generated-css=\"brz-css-xelid\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-vjmbo\" data-uniq-id=\"hzbqo\" data-generated-css=\"brz-css-jvmuf\"><span class=\"brz-cp-color2\">La conquista de los nuevos territorios mineros hacia el norte de la Nueva Espa\u00f1a fue posible gracias a la creaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de los pueblos de frontera. En<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-wklyv\" data-uniq-id=\"jestd\" data-generated-css=\"brz-css-hifsp\"><span class=\"brz-cp-color2\">San Miguel el Grande (hoy San Miguel de Allende), en San Felipe (tambi\u00e9n conocido como San Felipe Torres Mochas) y otros poblados m\u00e1s peque\u00f1os, los colonos se establecieron mediante la cesi\u00f3n de tierras a cambio de la obligaci\u00f3n de residir all\u00ed y contar con las armas suficientes para su defensa. Tambi\u00e9n se expidieron licencias para establecer posadas, mesones y tabernas con la obligaci\u00f3n de mantener fuerzas suficientes para servir de refugio a los caminantes. Este primer tramo del largo camino hizo posible m\u00e1s adelante la fundaci\u00f3n de Nuevo M\u00e9xico, Texas y California. 15 Jos\u00e9 de la Cruz Pacheco Rojas establece que el proceso de construcci\u00f3n del Camino Real de Tierra Adentro en el tramo de Zacatecas a Santa Fe se puede entender a partir de tres grandes momentos de la expansi\u00f3n de conquista y poblamiento espa\u00f1ol desde el norte novohispano, que derivaron en la formaci\u00f3n social y cultural de Nuevo M\u00e9xico. Se trata de la expedici\u00f3n de Juan de O\u00f1ate a finales del siglo XVI, la campa\u00f1a de reconquista de Nuevo M\u00e9xico por Diego de Vargas de finales del XVII y un siglo despu\u00e9s, las expediciones que unieron a Santa Fe con Sonora y la Alta California impulsadas desde la Nueva Espa\u00f1a y m\u00e1s tarde con San Luis Missouri. 16<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-didwe\" data-uniq-id=\"uqnkf\" data-generated-css=\"brz-css-lpsvt\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-haiie\" data-uniq-id=\"llyvw\" data-generated-css=\"brz-css-ifbur\"><span class=\"brz-cp-color2\">El primer momento se trato acerca de los conquistadores espa\u00f1oles motivados por la fantas\u00eda de la existencia de grandes riquezas en el lejano y desconocido norte. La obtenci\u00f3n de riqueza, gloria, prestigio y poder fueron las razones principales. El \u00faltimo conquistador de este rubro fue Francisco de Ibarra, iniciador de la conquista y formaci\u00f3n del reino de la Nueva Vizcaya (ocup\u00f3 el \u00e1rea actual de los estados de Durango, Chihuahua, y parte del estado de Coahuila). Su sucesor en la tarea de expansi\u00f3n espa\u00f1ola al norte fue Juan de O\u00f1ate, quien foment\u00f3 la conquista y poblamiento novohispano de Nuevo M\u00e9xico, dando inici\u00f3 al ciclo de exploraciones y descubrimientos geogr\u00e1ficos, fundaci\u00f3n de pueblos, misiones y presidios que culminar\u00eda con la posesi\u00f3n e incipiente poblamiento de la Alta California. 17 El segundo gran momento que cierra el ciclo de la expansi\u00f3n novohispana obedeci\u00f3 a la preocupaci\u00f3n de la corona espa\u00f1ola a finales del siglo XVIII por poblar, mantener y consolidar su dominio en el vasto, lejano y desconocido territorio del extremo noroeste de Nueva Espa\u00f1a frente a la amenaza de los rusos e ingleses por hacerse de esas posesiones. Finalmente, fue as\u00ed como las expediciones del fraile Jun\u00edpero Serra y de Juan Bautista de Anza, considerados fundadores de la Alta California y mas tarde, Anza gobernador de Nuevo M\u00e9xico. Los frailes franciscanos Silvestre V\u00e9lez de Escalante y Francisco Atanasio Dom\u00ednguez en 1776, trazaron las nuevas rutas de caminos que unieron a Santa Fe y Sonora, Arizona, Colorado, Utah y la Alta California. Esta fase cerr\u00f3 el ciclo de expansi\u00f3n novohispana al extremo noroeste. 18<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-kokks\" data-uniq-id=\"irvra\" data-generated-css=\"brz-css-pcxqz\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-jlfsv\" data-uniq-id=\"tyrlj\" data-generated-css=\"brz-css-esobd\"><span class=\"brz-cp-color2\">Por \u00faltimo, en t\u00e9rminos generales y pr\u00e1cticos el Camino Real de Tierra Adentro se puede dividir en dos grandes regiones, que ser\u00edan el Centro y el Norte del territorio de la Nueva Espa\u00f1a. Esta divisi\u00f3n responde a las diferencias tajantes y propias de cada regi\u00f3n. Refiri\u00e9ndose espec\u00edficamente al norte novohispano, su conformaci\u00f3n en la \u00e9poca colonial puede explicarse por medio de los siguientes elementos: el establecimiento del Camino Real, las rebeliones ind\u00edgenas y las condiciones geogr\u00e1ficas. Estos tres elementos definieron en gran medida el establecimiento de ciudades, presidios, de la arquitectura, la gastronom\u00eda, y de diversos aspectos sociales y culturales, de los cuales algunos a\u00fan subsisten en la actualidad. El Camino Real fue escenario de diversos procesos hist\u00f3ricos, coyunturas sociales y culturales durante los siglos XVI al XIX, de los cuales algunos aspectos sobreviven hasta nuestros d\u00edas. En este proceso de larga duraci\u00f3n jugaron parte, la expansi\u00f3n de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica que buscaba afanosamente nuevas rutas de comercio hacia Oriente, as\u00ed como la b\u00fasqueda de metales preciosos que sirvieron para sostener, tanto las conflictos europeos como un sistema monetario que posibilit\u00f3 el desarrollo del capitalismo mundial. 19<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-tkrrq\" data-uniq-id=\"ungsp\" data-generated-css=\"brz-css-tvznq\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-odpnc\" data-uniq-id=\"unucz\" data-generated-css=\"brz-css-lwoyp\"><span class=\"brz-cp-color2\">Los caminos de una naci\u00f3n pueden llegar a definir y desarrollar a una sociedad, a determinar sus interacciones con otras comunidades y su relaci\u00f3n con el entorno<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-rswvb\" data-uniq-id=\"ojoax\" data-generated-css=\"brz-css-pulgz\"><span class=\"brz-cp-color2\">geogr\u00e1fico. El camino Real de Tierra Adentro, con cuatrocientos a\u00f1os de historia, va desde Santa Fe, Nuevo M\u00e9xico hasta las tierras centrales de Aguascalientes, San Lu\u00eds Potos\u00ed, Zacatecas hasta la Ciudad de M\u00e9xico. El Camino cuenta con antecedentes mesoamericanos, pero fueron los espa\u00f1oles a partir del siglo XVI quienes emprendieron la tarea de crear un camino que conectara los principales centros econ\u00f3micos de la Nueva Espa\u00f1a y todos los ejes de distribuci\u00f3n, los cuales se basaban en los intereses centralizadores de la nueva administraci\u00f3n. Sin embargo, el Camino Real tambi\u00e9n cumpli\u00f3 con una demanda religiosa, pues por ah\u00ed pasaban las distintas congregaciones para llegar a diversas regiones que requer\u00edan ser evangelizadas. Si bien, esta ruta fue creada para conectar diversas actividades a lo largo del territorio novohispano, tambi\u00e9n fue testigo y participe de cambios importantes en la sociedad a lo largo del tiempo.<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-acees\" data-uniq-id=\"rsoke\" data-generated-css=\"brz-css-cssvj\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-oksry\" data-uniq-id=\"gtnlh\" data-generated-css=\"brz-css-fcuyr\"><strong class=\"brz-cp-color2\">Texto elaborado por Yetsi Guadalupe Villavicencio Balderas                  <\/strong><\/p>\n<p class=\"brz-css-iglii\" data-uniq-id=\"raibq\" data-generated-css=\"brz-css-ahufn\"><strong class=\"brz-cp-color2\"> <\/strong><\/p>\n<p class=\"brz-css-ezqmz\" data-uniq-id=\"wovqo\" data-generated-css=\"brz-css-wagxg\"><strong>CITAS<\/strong><\/p>\n<p class=\"brz-css-qxjyg\" data-uniq-id=\"wyyxe\" data-generated-css=\"brz-css-tzmiv\"><strong>1<\/strong> Luc\u00eda Garc\u00eda Noriega y Nieto, Carlos M\u00e9ndez Dom\u00ednguez (coords.), <em>Camino Real de Tierra adentro: cinco siglos de identidad cultural viva: patrimonio de la humanidad,<\/em> M\u00e9xico, INAH-Gobierno de M\u00e9xico, 2016, p. 44<\/p>\n<p class=\"brz-css-xcewh\" data-uniq-id=\"wqmsz\" data-generated-css=\"brz-css-tmhnl\"><strong>2<\/strong> Ib\u00edd., p. 44-45<\/p>\n<p class=\"brz-css-sjzsr\" data-uniq-id=\"yxjuu\" data-generated-css=\"brz-css-diedj\"><strong>3<\/strong> Ib\u00edd. p. 55<\/p>\n<p class=\"brz-css-xaxpb\" data-uniq-id=\"tzkel\" data-generated-css=\"brz-css-irwbj\"><strong>4<\/strong> Ib\u00edd., p. 41<\/p>\n<p class=\"brz-css-aixkv\" data-uniq-id=\"amcer\" data-generated-css=\"brz-css-twevm\"><strong>5<\/strong> Ib\u00edd.<\/p>\n<p class=\"brz-css-avuka\" data-uniq-id=\"wqvoj\" data-generated-css=\"brz-css-khrfk\"><strong>6 <\/strong>Ib\u00edd.<\/p>\n<p class=\"brz-css-qgckn\" data-uniq-id=\"rcioj\" data-generated-css=\"brz-css-suguh\"><strong>7 <\/strong>Ib\u00edd., p. 43<\/p>\n<p class=\"brz-css-xjufd\" data-uniq-id=\"qnbrt\" data-generated-css=\"brz-css-vfprk\"><strong>8 <\/strong>Philip W. Powell, La guerra chichimeca (1550-1600), Trad. Juan Jos\u00e9 Utrilla, M\u00e9xico, Fondo de<\/p>\n<p class=\"brz-css-woevp\" data-uniq-id=\"ckrsl\" data-generated-css=\"brz-css-pmxjx\">Cultura Econ\u00f3mica, 1977, p. 19<\/p>\n<p class=\"brz-css-krnch\" data-uniq-id=\"qqoln\" data-generated-css=\"brz-css-fdbcr\"><strong>9<\/strong> Ib\u00edd., p. 27<\/p>\n<p class=\"brz-css-kzglw\" data-uniq-id=\"bhsyy\" data-generated-css=\"brz-css-mmyni\"><strong>10<\/strong> Thomas Hillerkuss Finn, Tom\u00e1s Mart\u00ednez Salda\u00f1a, \u201cI. Antecedentes. Las Guerras del Camino<\/p>\n<p class=\"brz-css-uwray\" data-uniq-id=\"dwmcu\" data-generated-css=\"brz-css-nbftb\">Real\u201d, en Tom\u00e1s Mart\u00ednez Salda\u00f1a, Enrique Lamadrid, Jack Loeffler (comps.), El Camino Real de<\/p>\n<p class=\"brz-css-libqk\" data-uniq-id=\"jbybv\" data-generated-css=\"brz-css-oanfk\">Tierra Adentro, M\u00e9xico, INAH-Grupo Desea, 2006, p. 26<\/p>\n<p class=\"brz-css-faeer\" data-uniq-id=\"zbfop\" data-generated-css=\"brz-css-vibir\"><strong>11<\/strong> Tom\u00e1s P. 27<\/p>\n<p class=\"brz-css-buivj\" data-uniq-id=\"otujy\" data-generated-css=\"brz-css-uqlzs\"><strong>12<\/strong> Luc\u00eda Garc\u00eda Noriega y Nieto, Carlos M\u00e9ndez Dom\u00ednguez (coords.), op. cit., p 57<\/p>\n<p class=\"brz-css-ptotv\" data-uniq-id=\"sltmh\" data-generated-css=\"brz-css-lfiww\"><strong>13<\/strong> Philip W. Powell, op. cit., p. 213<\/p>\n<p class=\"brz-css-kllsj\" data-uniq-id=\"vjytz\" data-generated-css=\"brz-css-suazn\"><strong>14<\/strong> Luc\u00eda Garc\u00eda Noriega y Nieto, Carlos M\u00e9ndez Dom\u00ednguez (coords.), op. cit.<\/p>\n<p class=\"brz-css-izkkj\" data-uniq-id=\"lraqj\" data-generated-css=\"brz-css-urpmo\"><strong>15<\/strong> Ib\u00edd.<\/p>\n<p class=\"brz-css-ajeku\" data-uniq-id=\"symur\" data-generated-css=\"brz-css-mcvdc\"><strong>16<\/strong> Jos\u00e9 de la Cruz Pacheco Rojas, \u201cNativos, criollos y mestizos en la creaci\u00f3n del Camino Real a<\/p>\n<p class=\"brz-css-jkiqn\" data-uniq-id=\"ehmkw\" data-generated-css=\"brz-css-hfxwk\">Santa Fe, Nuevo M\u00e9xico\u201d, en Luis Carlos Qui\u00f1ones Hern\u00e1ndez (coord..), Patrimonio e Identidad en<\/p>\n<p class=\"brz-css-fajkj\" data-uniq-id=\"pamql\" data-generated-css=\"brz-css-skbbg\">el Camino Real de Tierra Adentro y El Camino Nacional, M\u00e9xico, Universidad Ju\u00e1rez del Estado de<\/p>\n<p class=\"brz-css-prlwe\" data-uniq-id=\"mkipm\" data-generated-css=\"brz-css-olkaf\">Durango, p. 17<\/p>\n<p class=\"brz-css-abmlc\" data-uniq-id=\"ygnwo\" data-generated-css=\"brz-css-neulz\"><strong>17 <\/strong>Ib\u00edd., p.18<\/p>\n<p class=\"brz-css-ycecb\" data-uniq-id=\"ijufp\" data-generated-css=\"brz-css-bvxla\"><strong>18<\/strong> Ib\u00edd., p. 19<\/p>\n<p class=\"brz-css-abdwe\" data-uniq-id=\"lnofx\" data-generated-css=\"brz-css-ttaue\"><strong>19<\/strong> Miguel Vallebueno Garcinava, Jos\u00e9 de la Cruz Pacheco Rojas, \u201cEl Camino Real de Tierra<\/p>\n<p class=\"brz-css-hpfov\" data-uniq-id=\"ynkxg\" data-generated-css=\"brz-css-fqtqz\">Adentro, Eje De Comunicaci\u00f3n Del Septentri\u00f3n Novohispano\u201d, <em>Xihmai<\/em>, vol. 9, N\u00b0 18, 2014, p. 4<\/p>\n<p class=\"brz-css-vokim\" data-uniq-id=\"tqutd\" data-generated-css=\"brz-css-swsfn\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-syboa\" data-uniq-id=\"fjdmn\" data-generated-css=\"brz-css-tostf\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-lzadv\" data-uniq-id=\"kpsmw\" data-generated-css=\"brz-css-qnrlt\"><strong>BIBLIOGRAF\u00cdA <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li class=\"brz-css-odqvp\" data-uniq-id=\"civma\" data-generated-css=\"brz-css-xtxjz\">Garc\u00eda Noriega y Nieto, Luc\u00eda, M\u00e9ndez Dom\u00ednguez, Carlos (coords.), C<em>amino Real de Tierra adentro: cinco siglos de identidad cultural viva: patrimonio de la humanidad<\/em>, M\u00e9xico, INAH-Gobierno de M\u00e9xico, 2016. 319 p.<\/li>\n<li class=\"brz-css-hqlkc\" data-uniq-id=\"fibls\" data-generated-css=\"brz-css-whgaz\">Mart\u00ednez Salda\u00f1a, Tom\u00e1s, Lamadrid, Enrique, Loeffler, Jack (comps.),<em> El Camino Real de Tierra Adentro, M\u00e9xico,<\/em> INAH-Grupo Desea, 2006, 135 p.<\/li>\n<li class=\"brz-css-vghxo\" data-uniq-id=\"ewiah\" data-generated-css=\"brz-css-bvjqf\">Qui\u00f1ones Hern\u00e1ndez, Luis Carlos (coord..),<em> Patrimonio e Identidad en el Camino Real de Tierra Adentro y El Camino Nacional<\/em>, M\u00e9xico, Universidad Ju\u00e1rez del Estado de Durango, 2018, 190 p.<\/li>\n<li class=\"brz-css-vakyv\" data-uniq-id=\"idknz\" data-generated-css=\"brz-css-zkkng\">Vallebueno Garcinava, Miguel, de la Cruz Pacheco Rojas, Jos\u00e9, \u201cEl Camino Real de Tierra Adentro, Eje De Comunicaci\u00f3n Del Septentri\u00f3n Novohispano\u201d, <em>Xihmai<\/em>, vol. 9, N\u00b0 18, 2014.<\/li>\n<li class=\"brz-css-fqxhe\" data-uniq-id=\"scjpj\" data-generated-css=\"brz-css-jznoe\">W. Powell, Philip, <em>La guerra chichimeca<\/em> (1550-1600), Trad. Juan Jos\u00e9 Utrilla, M\u00e9xico, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1977, 306, p.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"brz-css-fmlqi\" data-uniq-id=\"yrkca\" data-generated-css=\"brz-css-mduyd\"><\/p>\n<p class=\"brz-css-djshl\" data-uniq-id=\"faqaf\" data-generated-css=\"brz-css-yczdw\"><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-wp-shortcode brz-css-ajmtx\" data-custom-id=\"tbntshlpwfkufoxyumyjkglsajpcgakcrnwf\">\n<div><div class=\"_df_book df-lite\" id=\"df_22463\"  data-title=\"camino-real\" _slug=\"camino-real\" wpoptions=\"true\" thumb=\"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Screen-Shot-2022-05-23-at-20.57.18.png\" thumbtype=\"bg\" ><p class=\"df-raw-loading\">Please wait while flipbook is loading. 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Nonoalco-Tlatelolco C.P. 06995. <\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-cqnmg\" data-uniq-id=\"gutxj\" data-generated-css=\"brz-css-zxvpu\"><span>ccutlatelolco@gmail.com<\/span><\/p>\n<p class=\"brz-css-edgyn\" data-generated-css=\"brz-css-fwbyw\" data-uniq-id=\"yzdzu\"><span>5117 2818 ext. 49613<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-columns brz-css-zrrzy brz-css-edaqp\" data-custom-id=\"flfplmikfaqrvdjdkqfbhkpdkzhxlatuxgfz\">\n<div class=\"brz-bg overflow-hidden absolute top-0 left-0 w-full h-full\"><\/div>\n<div class=\"brz-column__items brz-css-hftvr\">\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-wrapper\">\n<div class=\"brz-rich-text brz-rich-text__custom brz-css-cmlaw\" data-custom-id=\"nralfayuwabznrqaztsxdtfvzchdcyhbvjdi\">\n<div>\n<p class=\"brz-css-vwylc\" data-uniq-id=\"pdybz\" data-generated-css=\"brz-css-custc\"><span>M\u00e1s sobre el CCUT<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"brz-css-dnjgc brz-css-nszpz brz-wrapper\">\n<div 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UNAM-CCUT.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<p><!-- version:1673298952 --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inicio Estados Historia Historia CAMINO REAL DE TIERRA ADENTRO Desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica el territorio mexicano estuvo interconectado por una extensa red de senderos en el \u00e1rido norte, en las selvas y tierras bajas del sureste, en el altiplano central y las pen\u00ednsulas de Yucat\u00e1n y Baja California; existieron rutas que permanecieron activas hasta la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"brizy-blank-template.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-846","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=846"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47700,"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/846\/revisions\/47700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tlatelolcounam.mx\/caminoreal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}